Έντυπο δρόμου πάροδος

Το τεύχος αυτό είναι το πρώτο,τυπώθηκε το Μάιο του 2018 σε 2000 αντίτυπα και μοιράζεται χωρίς αντίτιμο χέρι με χέρι  σε παρεμβάσεις σε δρόμους και σε πλατείες των γειτονιών της Νίκαιας, σε αυτοοργανωμένους χώρους και καταλήψεις. Το παρόν έντυπο φτιάχτηκε από τη συνέλευση του αυτοοργανωμένου χώρου έκφρασης, αλληλεγγύης και σύγκρουσης πάροδος στην περιοχή της Νίκαιας και περιλαμβάνει ζητήματα και αγώνες που μας απασχόλησαν αυτή την περίοδο.

Το έντυπο σε μορφή pdf.

ΑΝΤΙΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ , 17 / 03 – ΣΤΑΘΜΟΣ ΗΣΑΠ ΘΗΣΕΙΟ (12:00)

 

Ακολουθεί το κείμενο της αφίσας:

ΚΑΝΕΝΑ ΕΘΝΟΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ, ΚΑΝΕΝΑ ΟΝΟΜΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΧΩΡΙΖΕΙ

Πατριώτες κάθε πολιτικής απόχρωσης, απόστρατοι αξιωματικοί, παπαδαριό, φασίστες και λοιπές παραφυάδες του εθνικού κορμού, με αφορμή τις διακρατικές διαπραγματεύσεις για τη λέξη «Μακεδονία» στην ονομασία του γειτονικού κράτους, διοργανώνουν εθνικιστικά συλλαλητήρια και καλούν σε συστράτευση. Την ίδια στιγμή, η «εθνική ομοψυχία» γίνεται σημαία της κρατικής και μιντιακής προπαγάνδας στο πλαίσιο της σύγκρουσης γεωστρατηγικών και οικονομικών συμφερόντων γύρω από τις ΑΟΖ στο Αιγαίο με το τούρκικο κράτος, εν μέσω ευρύτερων κυριαρχικών αναδιατάξεων ισχύος και συμμαχιών από τη Μέση Ανατολή μέχρι τα Βαλκάνια.

Όμως, «εθνική ενότητα» σημαίνει να υποτασσόμαστε στην «ειρήνη» των πολιτικών και οικονομικών αφεντικών ως αναλώσιμα γρανάζια της «εθνικής» τους «ανάπτυξης» και άλλο τόσο να στοιχιζόμαστε ως αναλώσιμα στρατιωτάκια στις πολεμικές τους προσταγές. Σημαίνει στοχοποίηση του «εσωτερικού εχθρού». Σημαίνει παρανομοποίηση, υποβιβασμός και εγκλεισμός των μεταναστ(ρι)ών σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Σημαίνει εχθρότητα για τους καταπιεσμένους και τις εκμεταλλευόμενες στην άλλη πλευρά των συνόρων.


ΟΙ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΑΓΩΝΑ
ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΑΝΑΧΩΜΑ ΣΤΗ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ

 

Η εκκένωση και κατεδάφιση της κατάληψης ΤΕΡΜΙΤΑ στον Βόλο στις 4/1/18, οι φασιστικές επιθέσεις στον Ελεύθερο Κοινωνικό Χώρο Σχολείο (η οποία αποκρούστηκε) και στην κατάληψη LIBERTATIA με αποτέλεσμα τον εμπρησμό της κατά τη διάρκεια του εθνικιστικού συλλαλητηρίου στη Θεσσαλονίκη στις 21/1, η αντίστοιχη φασιστική επίθεση (που επίσης αποκρούστηκε) στο κατειλημμένο θέατρο ΕΜΠΡΟΣ κατά τη διάρκεια του εθνικιστικού συλλαλητηρίου στην Αθήνα στις 4/2 καθώς και οι μετέπειτα επιθέσεις στις καταλήψεις Λέλας Καραγιάννη 37 στην Κυψέλη, Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Άνω Κάτω Πατησίων, Παναιτωλίου 21 στο Κουκάκι και στον Ελεύθερο Κοινωνικό Χώρο Φαβέλα στον Πειραιά, κάνουν σαφές ότι οι καταλήψεις και οι αυτοδιαχειριζόμενοι χώροι βρίσκονται σταθερά στο στόχαστρο κράτους και φασιστών.

Οι καταλήψεις είναι αγκάθια για κάθε εξουσία γιατί δεν είναι απλά ένα μέσο αγώνα αλλά το ίδιο του το περιεχόμενο. Είναι εγχειρήματα που αμφισβητώντας την έννοια της ιδιοκτησίας, αντιπαραβάλλουν στην πραγματικότητα της εκμετάλλευσης, της αλλοτρίωσης, της ιεραρχίας και των ανισοτήτων, μια άλλη εκδοχή του κόσμου στηριγμένη στη συντροφικότητα, την αυτοοργάνωση, την αλληλεγγύη. Είναι πεδία όπου γεννιούνται συνειδήσεις ενάντια σε κάθε μορφή καταπίεσης και κοινωνικών διακρίσεων και αποδομούν επίπλαστους, κρατικούς και εθνικούς διαχωρισμούς. Είναι τόποι δημιουργίας ριζοσπαστικών κοινοτήτων αγώνα ενάντια στο κράτος, το κεφάλαιο, την πατριαρχία.


ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΧΩΡΙΣ ΕΘΝΗ, ΚΡΑΤΗ, ΣΥΝΟΡΑ,

ΣΤΡΑΤΟΥΣ, ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ, ΦΑΣΙΣΤΕΣ, ΑΦΕΝΤΙΚΑ


ΠΟΡΕΙΑ, Σάββατο 17/3, 12.00  –  σταθμός ΗΣΑΠ ΘΗΣΕΙΟΥ

αυτοοργανωμένα στέκια & καταλήψεις, αναρχικές & αντιεξουσιαστικές συλλογικότητες από την Αθήνα και τον Πειραιά

Το πρωί του Σαββάτου 3/3 πραγματοποιήθηκε κεντρική προπαγανδιστική παρέμβαση στον Πειραιά για την αντιεθνικιστική πορεία αλληλεγγύης στις καταλήψεις που καλούν στις 17/3, στον σταθμό ΗΣΑΠ του Θησείου, αυτοοργανωμένα στέκια και καταλήψεις – αναρχικές και αντιεξουσιαστικές συλλογικότητες από την Αθήνα και τον Πειραιά. Πρόκειται για τον ίδιο συντονισμό που μετά την εκκένωση και κατεδάφιση της κατάληψης ΤΕΡΜΙΤΑ στον Βόλο είχε προχωρήσει σε πολύωρη κατάληψη-αποκλεισμό του πολυχώρου ΣΠΟΥΤΝΙΚ της νεολαίας ΣΥΡΙΖΑ στο Μεταξουργείο, για την ματαίωση ομιλίας του Νίκου Βούτση, κυβερνητικού στελέχους και προέδρου του βουλήςhttps://athens.indymedia.org/post/1582297/
Η παρέμβαση, στην οποία συμμετείχαν περίπου 60 συντρόφισσες και σύντροφοι, διήρκησε κοντά μιάμιση ώρα, ξεκίνησε από τον ηλεκτρικό του Πειραιά, πέρασε από την αγορά, έφτασε στο Πασαλιμάνι, ανέβηκε τον πεζόδρομο της Σωτήρος, πέρασε από την πλατεία Κοραή, κατηφόρισε προς το λιμάνι και κατέληξε ξανά στον σταθμό ΗΣΑΠ. Κατά τη διάρκειά της κολλήθηκαν εκατοντάδες αφίσες, μοιράστηκαν εκατοντάδες κείμενα και πετάχτηκαν χιλιάδες τρικάκια.

Φωτογραφίες από την παρέμβαση:

 

 

 

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΙΣ ΑΡΚΟΥΔΕΣ ΤΗΣ

Τις τελευταίες ημέρες παρακολουθούμε το  πολυπαιγμένο έργο σχετικά με την ονομασία και τη χρήση του όρου Μακεδονία από το γειτονικό κράτος, με αφορμή την επικείμενη ένταξή του στην ΕΕ και το ΝΑΤΟ.

Μια κουστωδία από «ανιδιοτελείς πατριώτες», εθνικιστές, παπαδαριό, μακεδονομάχους καρναβαλιστές και λοιπούς σημαιοφόρους, αναβιώνουν την προερχόμενη από τη χουντική περίοδο θέση –σύνθημα ότι η «Μακεδονία είναι μία και ελληνική». Θέση που ξεθάφτηκε το 1992 από τον τότε σύμβουλο του Μητσοτάκη για τα εθνικά ζητήματα και αντιπρόεδρο της διορισμένης από τον Παπαδόπουλο «συμβουλευτικής», Νικόλαο Μέρτζο.

Η  χρήση του ονόματος Μακεδονία χάνεται στα βάθη των αιώνων και οι ιστορικοί αδυνατούν να την προσδιορίσουν επακριβώς γεωγραφικά, πόσο μάλλον να κατατάξουν τους ανθρώπους που συμβίωναν σε αυτά τα εδάφη εθνικά (με σημερινά κριτήρια έθνους και κράτους).  Πράγμα πολύ φυσικό εφόσον τα έθνη κράτη ως οντότητες όπως τα γνωρίζουμε σήμερα έκαναν την εμφάνισή τους ως τέτοια, πολύ πρόσφατα, από τις αρχές  του 19ου αιώνα.

Για αιώνες η περιοχή της Μακεδονίας αποτέλεσε έναν πολύχρωμο ψηφιδωτό, ανακάτεμα  πολιτισμού, θρησκείας, γλώσσας , κουλτούρας, παράδοσης.  Η προσπάθεια να καθοριστεί η εθνική ταυτότητα και συνείδηση ενός πληθυσμού ετεροχρονισμένα, χρησιμοποιώντας εργαλεία και κριτήρια του σήμερα αποτελεί κακόγουστο αστείο. Η διαρκής διαδικασία αφομοίωσης, ομογενοποίησης και ελέγχου πληθυσμών μέσω των εθνικών ταυτοτήτων  γίνεται σκόπιμα από τα κράτη, σίγουρα όχι προς το όφελος των καταπιεζόμενων ανθρώπων.

Όσο για τους περήφανους έλληνες γνήσιους απογόνους του μέγα – κατακτητή –  καταστροφέα –  δολοφόνου Αλέξανδρου, πέρα από το γεγονός  ότι τους τον χαρίζουμε όλο δικό τους, απορούμε(;) πως παραβλέπουν (;) το γεγονός ότι πριν ξεκινήσει το κατακτητικό του έργο το πρώτο πράγμα που εξασφάλισε ήταν τα σύνορά του από το νότο κατακτώντας τη Θήβα και την Αθήνα. Από τότε βέβαια έχουν περάσει μόλις 2.500 χρόνια κοινωνικών προσμίξεων γεγονός ήσσονος σημασίας για τα  εθνικά και τα πατριωτικά τους μυθεύματα.

Οι προσμίξεις και οι διαφορετικότητες καθιστούσαν θεμελιώδη εμπόδια για την πραγμάτωση των εθνών κρατών ως τέτοιων. Με την κατάρρευση  της οθωμανικής αυτοκρατορίας  οι κυρίαρχες ελίτ της περιοχής των αρχών του 19 αιώνα προκειμένου να εφεύρουν συμμαχίες με τους εκμεταλλευόμενους και να κάμψουν τις αντιστάσεις , μέσω της εκκλησίας, του στρατού, της διανόησης και της εκπαίδευσης , με τη χρήση συμβόλων (όνομα – πατρίδα, σημαία κλπ) εφηύραν το εχθρικό σε κάθε τι «ξένο», «διαφορετικό», αλλόγλωσσο, αλλόθρησκο. Το έθνος κράτος έπρεπε να είναι ομοιογενή και «καθαρό». Είμαστε ήδη μπροστά στις μεγάλες εθνοκαθάρσεις, στις ομαδικές σφαγές, στους εκτοπισμούς και αποκλεισμούς πληθυσμών αλλά και βίαιων ενσωματώσεων που ακολούθησαν με κομβική περίοδο τους βαλκανικούς πολέμους του 1912-1913, με το ελληνικό κράτος να διπλασιάζει τα τότε εδάφη του (το τμήμα της Μακεδονίας που ενσωμάτωσε μόνο κατά 10% αποτελούταν από πληθυσμό που θα μπορούσε να εκληφθεί ως «ελληνικός»).

Οι εθνικισμοί γεννούν εθνικισμούς. Έτσι τα κράτη της Ελλάδας, της Σερβίας, της Βουλγαρίας  επιδόθηκαν σε μια αιμοσταγή πολιτική θωράκισης τους.  Η εγκαθίδρυση της σοσιαλιστικής Γιουγκοσλαβίας πάγωσε τα εθνικά ζητήματα προσωρινά για να επανέλθουν δριμύτερα με την πτώση της ΕΣΣΔ και των ανατολικών συμμάχων της .  Οι νέες εθνικές οριοθετήσεις  με το ξέσπασμα του πολέμου στη Γιουγκοσλαβία επιτελέστηκαν με τις απαραίτητες σφαγές, εθνοκαθάρσεις και εκτοπισμούς. Μέσα απ΄αυτές, το 1991 δημιουργήθηκε και το νέο κράτος της Δημοκρατίας της Μακεδονίας οικοδομώντας τη δική του εθνικιστική αφήγηση φυσικά διαρθρωμένη σε αναχρονισμούς, αποσιωπήσεις και μύθους που δομούν την εθνική του ταυτότητα, όπως και κάθε άλλη.

Το ελληνικό έθνος- κράτος- κεφάλαιο όλη αυτή τη περίοδο ισχυροποίησε τη θέση του. Αναδείχθηκε σε ηγεμονική θέση στα Βαλκάνια με πολλαπλές δραστηριοποιήσεις στις οικονομίες των γειτονικών κρατών, υποδεχόμενο ταυτόχρονα με εθνικιστικούς και ρατσιστικούς όρους τις εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες από τις βαλκανικές και ανατολικοευρωπαικές χώρες. Σήμερα το ελληνικό κεφάλαιο (ΕΛΠΕ, ΤΙΤΑΝΑΣ, ΑΚΤΩΡ,ΟΤΕ, Εθνική Τράπεζα κλπ), σύμφωνα με τα διαθέσιμα στοιχεία της κεντρικής τράπεζας της Δημοκρατίας της Μακεδονίας έρχεται τρίτο με επενδύσεις που ανέρχονται σε 477,3 εκ. Ευρώ και 10,8% επί του συνόλου.

Η αναβίωση του ζητήματος της ονομασίας του γειτονικού κράτους μετά από 25 χρόνια θα μπορούσε να εκληφθεί ως  déjà vu ως προς το εθνικιστικό παραλήρημα που προκάλεσε στην εκ νέου «ψωροκώσταινα», ωστόσο δεν μπορούμε να παραβλέψουμε τα νέα στοιχεία της παγκόσμιας κοινωνικοπολιτικής πραγματικότητας καθώς και τα νέα ιδιαίτερα στοιχεία εσωτερικής  διαχείρισης κράτους και παρακράτους.Η νέα διάταξη-συγκρότηση των κρατών και των οικονομικών συμφερόντων που απαιτούν να εξυπηρετηθούν, επιδιώκουν μια άμεση λύση-εξομάλυνση της κατάστασης. Η ταυτόχρονη ύπαρξη σοσιαλδημοκρατικών κυβερνήσεων και στα δύο κράτη ευνοεί στην «επίλυση».

Το ελληνικό κράτος-κεφάλαιο προσβλέπει στην ισχυροποίηση της ηγεμονικής του θέσης στη περιοχή ταυτόχρονα με τη ληστρική του επίθεση στη κοινωνία με την εντονότερη φτωχοποίηση των καταπιεζόμενων, την ανεργία, τη φοροεισπρακτική επιδρομή, τις κατασχέσεις, τους αποκλεισμούς και τον εγκλεισμό. Η αναβίωση και πυροδότηση εθνικιστικών αφηγήσεων τους επιτρέπει την απαραίτητη κοινωνική συμμαχία, αποτρέποντας τις κοινωνικές και  ταξικές αντιπαραθέσεις και αναμετρήσεις, θέτοντας τον εθνικισμό στον ιστορικό του ρόλο: στη συσπείρωση απέναντι στον κοινό «ξένο» εχθρό, ώστε η πολιτικοοικονομική κυριαρχία να συνεχίσει ανενόχλητη την επίτευξη των στόχων προς όφελός της.

Έτσι, ο στόχος των εθνικιστικών συλλαλητηρίων που πραγματοποιήθηκαν δεν είναι άλλος παρά η εθνική ανάταση και συστράτευση του εθνικού κορμού με το ελληνικό κράτος για την ενίσχυση της θέσης του στις διαπραγματεύσεις. Υπό το διακριτικό βλέμμα στρατού και εκκλησίας ένα σάπιο συνοθύλευμα παπάδων, απόστρατων στρατιωτικών, φολκλορικών εθνικιστικών συλλόγων εξαπέλυσαν τη φασιστική τους αφήγηση. Εκεί βρήκαν χώρο φασιστικά μορφώματα να εξαπολύσουν επίθεση με πλήρη κάλυψη και ανοχή της αστυνομίας ενάντια σε καταλήψεις. Στη θεσσαλονίκη ενάντια στην ΕΚΧ Σχολείο όπου αποκρούστηκε από τους καταληψίες και ενάντια στην κατάληψη libertatia που κάηκε ολοσχερώς. Την επόμενη μέρα στην πορεία αλληλεγγύης προς τις καταλήψεις που ακολούθησε, η στάση της αστυνομίας ήταν στην ίδια γραμμή, εξαπολύοντας άγρια καταστολή στους συγκεντρωμένους και 5 συλλήψεις που ατόμων που διώκονται για κακουργηματικές πράξεις.

Παρόμοιο σκηνικό και στην Αθήνα με επίθεση ενάντια στο Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο Εμπρός που αποκρούστηκε από την περιφρούρηση. Αυτό πάντως που χαρακτήρισε το συλλαλητήριο της Αθήνας είναι η εξόφθαλμη συστράτευση των εθνικιστικών -φασιστικών ξερασμάτων με την αριστερή ρητορική περί αγνών πατριωτών υποδηλώνοντας ακόμα μια φορά τον κομβικό ρόλο της αριστερής ρητορικής περί αριστερού πατριωτισμού  (σφραγισμένου ιδεολογικά από τον Νίκο Κοτζιά). Τα συγχαρητήρια του Κασιδιάρη προς τον Θεοδωράκη μας ξεπερνάνε από οποιαδήποτε επιχειρήματα θα κάναμε το κόπο να παραθέσουμε.

Η συστράτευση γύρω από τα έθνη και τους εθνικισμούς  δεν είναι τίποτα περισσότερο από κάλεσμα σύμπραξης των καταπιεσμένων με τους καταπιεστές τους.

Τα έθνη και οι εθνικισμοί αυτό που έχουν να επιδείξουν είναι πόλεμοι, ξεριζωμοί, λεηλασίες  και εξόντωση των κοινωνικά και ταξικά υποδεέστερων.

Κανένα εθνικό σύμβολο, όνομα, σημαία, δεν μπορεί να αποκρύψει την πλαστότητα των ιδεολογημάτων του.

Οι κοινωνικοί/ταξικοί αγώνες ενάντια στους κυρίαρχους, τα κράτη, τους στρατούς και τις θρησκείες είναι ο μόνη μας επιλογή για μια κοινωνία ελεύθερη, αλληλέγγυα και αυτοοργανωμένη.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗ ΚΑΤΑΛΗΨΗ LIBERTATIA ΚΑΙ Σ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ

ΚΑΝΕΝΑ ΕΘΝΟΣ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΟΝΟΜΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΧΩΡΙΖΕΙ

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΙΣ ΑΡΚΟΥΔΕΣ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΣΤΑ ΨΑΡΙΑ ΤΟΥ